关于重建储氏宗祠（世德堂）的决定

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永钰公是我族迁潜、怀始祖，被尊为迁潜一世。史载，永钰公是一位多智骁勇善战的将军将士，志图宏大，官宋代三边总辖，有子三：代贤、代俊、代贵三大房后裔遍布海内外，主要集中于今潜山、怀宁、岳西、桐城等市、县。公卒葬槎水龙隐山虎形。有祠曰“世德堂”。

“世德堂”是纪念永钰公的总祠堂，曾历经三次修建，1663年建于潜山县城北街，后毁于战火，二次在1787年建于怀宁檀木冲，亦毁于战乱。第三次在1826年建于潜山县槎水镇乐明村，土改时曾分给了农民居住，文革期间遭重大破坏，内部设施荡然无存，现仅存部分框架，后厅又不幸遭火灾焚毁。

重修“世德堂”是族人期盼已久的共同心愿。近年来呼声更烈，自二O一二年十一月起，多次召开族贤代表会议，共商重建“世德堂”事宜，于二O一三年四月正式成立了储氏宗祠（世德堂）重建委员会。委员会多次会议商讨，认为重建“世德堂”时期和条件基本成熟，现就祠堂建设有关问题特做如下决定：

一、关于祠堂选址的确定。重建“世德堂”选址问题上曾有三种不同意见，一是另行选址重建；二是在槎水镇原“敦睦堂”遗址处，重建“世德堂”；三是在“世德堂”原址，原基上重建新“世德堂”。委员会领导班子会议决定采纳第三种意见，正式决定在现“世德堂”原址、原基，尽可能恢复原貌，重建新的“世德堂”。因为前两种意见各有不利因素，另选址一时难定，且新征地造价高、手续复杂，“敦睦堂”遗址，虽地皮解决容易，但风水环境受到破坏，不宜建总祠，“世德堂”、“敦睦堂”遗址是前辈选择而留下祖业。敦睦堂遗址地皮亦不能放弃，可另做享堂，或建设为总祠服务的其他设施。唯在“世德堂”原址、原基上重建，有利条件诸多，首先是地理风水、环境完好，古人选址用心良苦，可信赖；其次是原基础牢固，减少基础工程，许多原材料可再利用，如：砖、块石、立柱、驼梁等，可大大降低造价；其三，发展空间较广，征地亦不难；其四，在原址、原基上恢复重建审批手续方便；其五，交通条件良好，可与美好乡村建设相结合，新祠建成后，不仅是族人聚会祭祀场所，同时亦是当地村民的文化娱乐活动场所。

二、关于祠堂规模及设计风格。根据地理环境的现状及前瞻性考虑，祠堂总占地面积应达到2000平方米左右，建广场及停车场，祠堂建筑面积控制在600平方米左右，五间三进、为仿清古雅，气势宏大的徽派建筑风格。前、中、后三进应逐级抬高；整个建筑采用砖、木、抬梁中柱式构架，木料采用防腐、防蚁处理，整体结构要经久牢固。

三、关于祠堂建设时间及建筑施工。“世德堂”重建工程确定于二O一四年春季择日动工，争取两年内全面建成，总祠建成后，视条件，再在敦睦堂遗址建享堂或为总祠服务的其他建筑，此项目待另议。设计、施工单位，应选擅长古建筑，有资质、有示范工程的单位，以招投标方式进行选定。

四、关于祠堂建成后的使用与管理，待祠堂建成后另行理定。

五、关于建祠的资金的筹集与管理，另有细则，具体见《倡议书》、《会议记要》、《资金管理办法》。

储氏宗祠（世德堂）重建委员会

二O一三年六月二日